De retreats zijn net als het Koranprogramma en de Sabiel-competitie onderdeel van ons driejarige islamitisch ontwikkeltraject. Voor meer informatie over dit programma, lees je hier meer.
Er zijn in totaal 9 retreats verspreid over 3 jaar. Elke retreat (ook wel retraite genoemd) begint op de vrijdagavond en eindigt op de zondagmiddag. Zeer eenvoudig te combineren dus met jouw werk of opleiding! Per retreat is er een onderwerp. Al deze onderwerpen zijn gericht op 'uloem en usoel: Islamitische wetenschappen en principes. Je krijgt dus niet, wat je misschien gewend bent van andere studies, wat het islamitische oordeel is over een bepaald onderwerp. Wél wordt voor je uiteengezet hoe geleerden precies tot dat oordeel komen. De weg naar regelgeving dus, in plaats van de regelgeving zelf.
SCHRIJF JE NU INDe fundamenten van Sabiel. De eerste retreat leert jou fundamenten die je toepast gedurende de gehele cyclus van 3 jaar.
De status van kennis wordt vaak benadrukt in onze religieuze teksten. De mens is er behoeftig aan en Allah verheft mensen o.a. op basis van hun niveau van kennis. Tegelijkertijd neemt het toepassen van de opgedane kennis een belangrijke rol in de islamitische ontwikkeling en de verantwoordelijkheid die de moslim draagt tegenover Allah. In het ontwikkelingsprogramma van Sabiel staan het vergaren van kennis en tarbiyah centraal, waardoor in deze eerste retreat de fundamenten van Sabiel worden toegelicht zodat de student een stabiele ondergrond heeft waar zijn ontwikkeling op wordt gebouwd de komende drie jaar.
Koranwetenschappen. Een favoriet bij onze studenten, onder andere vanwege de samengevatte geschiedenis betreft de totstandkoming en ontwikkeling van de mushaf.
De Koran is de bron van licht en leiding. Het is openbaring van de Allerhoogste aan de gehele mensheid en vormt de belangrijkste brontekst voor de moslim in het begrijpen van de Sharie’ah. Dit maakt dat het voor een moslim belangrijk is om te begrijpen hoe de openbaring heeft plaatsgevonden en hoe het Boek tot stand is gekomen. Bij deze retreat worden de belangrijkste onderwerpen aangaande de Koran als bron besproken en bestudeerd. Als meest prominente bron is het niet meer dan logisch dat het Boek van Allah als eerst wordt bestudeerd.
Principes van Koraninterpretatie. Eén van de belangrijkste redenen van de belangrijkste redenen waarom de Koran is geopenbaard is zodat men het begrijpt.
Er zijn meerdere toegestane methoden om de betekenissen van de Koran te kunnen achterhalen. Er zijn er nog meer die níet zijn toegestaan. Deze onderscheiden is fundamenteel in het ontvankelijk zijn voor leiding. Bij deze retreat zal de student kennismaken met de wijze waarop de eerste generaties moslims de Koran hebben begrepen en met welke methoden.
Wetenschappen van de Sunnah en Hadieth. Tijdens deze retreat worden de principes behandeld van de hadiethwetenschappen.
In deze retreat gaan we verder met de tweede primaire bron: de Soennah van onze geliefde Profeet, vrede zij met hem. De nadruk in deze cursus zal voornamelijk liggen op de geldigheid, authenticiteit en autoriteit ervan.
Consensus en analogie. 'Idjma is de consensus van de geleerden en Qiyaas is deductieve analogie: Het afleiden van regels voor situaties die niet in de Koran en de sunnah worden beschreven naar analogie van vergelijkbare situaties die dat wel zijn..
Idjmaa’ verwijst naar kwesties waarover de geleerden unaniem overeenstemming hebben bereikt. Als zodanig vertegenwoordigt Idjmaa’ gezag, en deze punten van overeenstemming dienen als bron van kennis en bewijsvoering.
Principes voor begrip van de openbaring. Deze retreat gaat over alle overkoepelende principes en stelregels die je nodig hebt om de Koran en Sunnah correct te kunnen interpreteren.
Deze reeks legt de focus op de fundamenten van de religie: het onderscheid tussen de onveranderlijke principes (thawaabit) en de flexibele aspecten die ruimte bieden voor herinterpretatie (idjtihaad). Daarnaast verdiepen studenten zich in de visie van de eerste generaties moslims (Salaf), om zo een systematisch kader te ontwikkelen en uitspraken van geleerden met het juiste inzicht te interpreteren.
Belangenafweging en hogere doelstellingen in de Islam. Hoe gaat de islam om met belangenconflicten?
Omdat Maslahah niet als term is gedefinieerd in de Koran en de Sunnah, zeggen we: Maslahah is alles wat voordeel brengt voor individuen en samenlevingen, in zowel de dunya als de aagirah. Alles wat ons baat in dit leven en in het Hiernamaa is Maslahah, zolang het niet het risico met zich meebrengt dat wij falen voor de beproeving van dit leven. Daarom hebben wij de openbaring nodig om onze gevoelens te sturen over wat ons werkelijk baat en wat niet
Omgaan met meningsverschillen. Meningsverschillen binnen de islam en haar fundamenten.
Het belang van Adaab al-Gilaaf ligt in het bieden van inzicht in de methodologische grondslagen van de rechtsscholen en hoe geleerden tot hun oordelen komen. Hierdoor ontstaat een helder kader om te bepalen welke meningsverschillen acceptabel zijn, wat helpt om controversiële kwesties op een gebalanceerde manier te duiden en in hun juiste context te plaatsen.
Principes rondom religieuze innovaties. Welke vernieuwingen accepteert de Islam en welke vernieuwingen niet?
Het hoofddoel van deze retreat is om het begrip bid'ah (religieuze innovatie) te begrijpen, zodat wij onszelf kunnen beschermen tegen het vervallen daarin, aangezien dit verboden is zodra dat is vastgesteld. Het doel is echer niet om mensen als innovator te bestempelen of niet, aangezien dat niet de taak is van een student. Het doel is juist om innovatie te begrijpen en te begrijpen hoe de richtlijnen van de sharia ons leiden naar een evenwichtige benadering.
